Các Thánh Bổn Mạng
Thánh Phêrô Chanel

Thánh Phêrô Chanel

Giọt máu đầu tiên gieo mầm trên quần đảo Thái Bình Dương

Bản đồ cuộc đời

Cuộc đời này kể trong 6 chặng

Khoảng 9 phút đọc

Bắt đầu hành trình
  1. Mở đầuMở đầu2 phút
  2. Chặng 1 / 6Chàng mục đồng xứ Cuet và ước mơ hải ngoại2 phút
  3. Chặng 2 / 6Cuộc hải hành mười tháng và hòn đảo cô độc Futuna1 phút
  4. Chặng 3 / 6Ba năm của “Con người có trái tim tốt lành”1 phút
  5. Chặng 4 / 6Âm mưu đen tối của vua Niuliki1 phút
  6. Chặng 5 / 6Nhát rìu tử đạo và phép lạ hoán cải toàn đảo2 phút
  7. Chặng 6 / 6Vị Tử Đạo Tiên Khởi của Châu Đại Dương1 phút

Ngày mừng kính

Thánh Phêrô Chanel

Mỗi nơi có thể mừng vào ngày khác đôi chút.

Ngày 28 tháng 4

Bổn mạng của

  • Người linh mục ngã xuống trong sự thinh lặng tuyệt đối nơi hòn đảo xa xôi ấy chính là Phêrô Chanel (Pierre-Louis-Marie Chanel) – Đấng Tử Đạo tiên khởi của toàn vùng Châu Đại Dương (Oceania) và là Quan thầy của các xứ truyền giáo Thái Bình Dương!
  • Ngài được công bố là Quan thầy tối cao của toàn thể Châu Đại Dương.

Mở đầu

Mở đầu

Khoảng 2 phút

Vào một buổi sáng sớm mùa mưa ngày 28 tháng 4 năm 1841, tại hòn đảo núi lửa hoang sơ Futuna nằm trơ trọi giữa đại dương Nam Thái Bình Dương mênh mông, có một cảnh tượng tàn bạo đang diễn ra: một nhóm chiến binh thổ dân mình trần xăm trổ vằn vện, tay lăm lăm rìu chiến và gậy gộc, do chính tên thủ lĩnh Musumusu cầm đầu, đang xông vào phá cửa một túp lều tranh vách nứa nghèo nàn.

Bên trong lều, một linh mục thừa sai người Pháp ba mươi tám tuổi, thân xác gầy gò vì sốt rét và đói khát, đang ngồi trên chiếc phản gỗ. Ông không hề la hét, không tìm cách trốn chạy hay chống cự. Ông đứng dậy, nhìn những kẻ sát nhân bằng ánh mắt ngập tràn lòng nhân từ và sự xót thương. Tên chiến binh xông vào giáng một gậy nặng như trời giáng vào đầu ông, máu tuôn xối xả ướt đẫm bộ áo dòng cũ kỹ. Ông loạng choạng gục xuống, hai tay ôm lấy vết thương rách toạc, miệng thì thầm bằng chính thổ ngữ Futuna lời tha thứ sau cùng:

“Malòlelei... Tốt lành thay... Sự chết đối với tôi là một mối lợi!”

Tên Musumusu rút chiếc rìu bổ củi giáng thẳng một nhát chí mạng vào đầu ông. Vị linh mục gục chết trong vũng máu.

Người linh mục ngã xuống trong sự thinh lặng tuyệt đối nơi hòn đảo xa xôi ấy chính là Phêrô Chanel — Pierre-Louis-Marie Chanel — Đấng tử đạo tiên khởi của toàn vùng Châu Đại Dương và là quan thầy của các xứ truyền giáo Thái Bình Dương. Giọt máu đào tự hiến của ông đã làm một phép lạ lịch sử làm rung động Giáo hội: chỉ vài năm sau cái chết của ông, toàn bộ cư dân trên đảo Futuna — kể cả chính tên đao phủ Musumusu đã bổ nhát rìu sát hại ông — đã quỳ xuống xin lãnh nhận phép Rửa Tội, biến Futuna thành một hòn đảo Công giáo trọn vẹn.

Chặng 1 / 6

Chàng mục đồng xứ Cuet và ước mơ hải ngoại

Khoảng 2 phút · Chàng mục đồng xứ Cuet và ước mơ hải ngoại

Pierre Chanel sinh ngày 12 tháng 7 năm 1803 tại trang trại La Potière, thuộc làng Cuet miền đông nước Pháp. Ông là con thứ năm trong một gia đình nông dân nghèo gồm tám người con của ông François Chanel và bà Marie-Anne Kelveer.

Từ năm lên bảy đến mười hai tuổi, Pierre phải đi làm thuê chăn cừu trên các sườn đồi để kiếm miếng ăn phụ giúp gia đình. Cậu bé chăn cừu có tính tình hiền lành, trầm lặng, nhẫn nại và rất chăm chỉ. Nhận thấy mầm non thánh thiện nơi cậu bé, cha xứ Trompier thánh thiện đã đón nhận Pierre về nuôi dạy và cho ăn học.

Từ đồng quê đến bàn thờ

Năm 1819, ông vào tiểu chủng viện Meximieux, sau đó lên Đại chủng viện Brou ở giáo phận Belley. Ông là một chủng sinh mẫu mực, khiêm nhường, luôn nở nụ cười bình an và được bạn bè gọi là “trái tim vàng”. Chính trong những năm tháng chủng viện, khi đọc các bức thư truyền giáo gửi về từ châu Mỹ và châu Á, ngọn lửa thừa sai đã bùng cháy thiêu đốt tâm can chàng thanh niên. Ngày 15 tháng 7 năm 1827, Pierre Chanel được thụ phong linh mục ở tuổi hai mươi tư.

Năm 1831, nghe theo tiếng gọi thôi thúc của ơn gọi truyền giáo hải ngoại, cha Chanel…

Ông được cử làm cha sở giáo xứ Crozet — một giáo xứ vùng sâu vùng xa đang rơi vào cảnh nguội lạnh đức tin thảm hại do tàn tích của cuộc Cách Mạng Pháp. Suốt ba năm làm cha sở, bằng sự dịu hiền vô bờ, việc tận tình thăm viếng từng gia đình người nghèo và chăm sóc các bệnh nhân, ông đã làm bừng dậy đức tin cho toàn xứ đạo. Năm 1831, nghe theo tiếng gọi thôi thúc của ơn gọi truyền giáo hải ngoại, cha Chanel xin gia nhập Tu Hội Đức Mẹ — Dòng Marist, viết tắt SM — do cha Jean-Claude Colin vừa mới thành lập. Ông làm giám đốc tiểu chủng viện Belley suốt năm năm. Năm 1836, khi Tòa Thánh trao phó toàn bộ vùng đất mênh mông chưa từng được khai phá của miền Tây Châu Đại Dương cho Dòng Marist, cha Chanel đã tha thiết quỳ gối xin được đi trong chuyến tàu thừa sai đầu tiên.

Chặng 2 / 6

Cuộc hải hành mười tháng và hòn đảo cô độc Futuna

Khoảng 1 phút · Cuộc hải hành mười tháng và hòn đảo cô độc Futuna

Ngày 24 tháng 12 năm 1836, Đức cha Pompallier cùng cha Phêrô Chanel và các linh mục, thầy dòng Marist bước lên con tàu buôn Delphine tại cảng Le Havre. Cuộc hải hành vượt qua Đại Tây Dương, vòng qua mũi sừng Cape Horn bão táp để tiến vào Thái Bình Dương kéo dài ròng rã suốt mười tháng trời đầy hiểm nguy, bão tố và say sóng.

Tháng 11 năm 1837, tàu cập bến quần đảo Futuna — một hòn đảo núi lửa cô độc rộng vỏn vẹn chừng sáu mươi cây số vuông, nằm cách biệt hoàn toàn với thế giới văn minh. Đức Giám mục quyết định để cha Phêrô Chanel cùng một tu huynh trẻ người Pháp là thầy Marie-Nizier Delorme ở lại cắm chốt trên hòn đảo hoang dã này, còn ngài tiếp tục giong buồm sang New Zealand. Hai người thừa sai trơ trọi giữa biển khơi ngút ngàn, không một phương tiện liên lạc, không biết khi nào mới có tàu ghé lại tiếp tế.

Dân cư trên đảo Futuna thời bấy giờ là một bộ tộc người Polynesia sống đời sống bán khai, vừa trải qua những cuộc chiến tranh bộ tộc đẫm máu giành đất đai và lương thực. Họ thực hành tập tục ăn thịt người đối với các tù binh chiến tranh bại trận, thờ cúng các tà thần khát máu — atua — và chịu sự cai trị độc đoán của vị vua bạo chúa Niuliki, người vừa nắm quyền cai trị vừa giữ vai trò thầy tế tối cao của tôn giáo bản địa.

Chặng 3 / 6

Ba năm của “Con người có trái tim tốt lành”

Khoảng 1 phút · Học tiếng của một hòn đảo

Bị cô lập hoàn toàn giữa một bộ tộc xa lạ, không có từ điển, cha Chanel và thầy Marie-Nizier bắt đầu bằng việc kiên nhẫn học từng từ ngữ thổ ngữ Futuna. Ông dựng một túp lều tranh vách nứa tại Poi, tự tay cuốc đất trồng khoai mì, chuối và bắt cá để sinh sống.

Ba năm của "Con người có trái tim tốt lành"

Phương pháp truyền giáo của cha Chanel hoàn toàn không có sự áp đặt. Ông chinh phục những tâm hồn hoang dã bằng chính lòng nhân từ nhẫn nại vô bờ: chia sẻ từng củ khoai, mẩu bánh cho những người thổ dân đói khát; lặn lội đi bộ xuyên qua các khu rừng rậm nhiệt đới để thăm viếng những người ốm đau; tự tay lau rửa, đắp thuốc cho những vết thương lở loét hôi hám do chiến tranh bộ tộc gây ra; can thiệp cứu mạng những tù binh sắp bị đem ra làm thịt ăn thịt.

Trước sự dịu hiền và lòng bác ái kỳ diệu ấy, những người thổ dân thô lỗ đã dần dần bị chinh phục. Họ không gọi ông bằng chức danh xa lạ; họ trìu mến gọi ông là “Petelo” và đặt cho ông một danh hiệu tuyệt đẹp bằng thổ ngữ: “Tagata manava alofa” — nghĩa là

“Con người có trái tim tràn đầy tình yêu thương”

. Ông rửa tội cho những đứa trẻ sắp chết, dạy dỗ một nhóm thanh niên trẻ tuổi trên đảo.

Chặng 4 / 6

Âm mưu đen tối của vua Niuliki

Khoảng 1 phút · Âm mưu đen tối của vua Niuliki

Nhưng chính tình cảm yêu mến ngày càng lớn của dân chúng dành cho cha Chanel đã làm cho vua Niuliki và các tư tế tà thần ghen tức và lo sợ. Nhà vua nhận thấy quyền uy thần quyền tuyệt đối của mình đang bị lung lay. Đỉnh điểm là vào đầu năm 1841, khi Meitala — người con trai của vua Niuliki — sau khi được nghe cha Chanel giảng dạy, đã công khai bày tỏ ý muốn từ bỏ tà giáo để xin theo đạo Công giáo.

Sự việc này như một gáo nước sôi đổ vào ngực vị vua độc tài. Bị các tư tế xúi giục, Niuliki đưa ra một quyết định tàn bạo: phải thủ tiêu vĩnh viễn người linh mục da trắng để bảo vệ ngai vàng và tín ngưỡng cổ truyền. Vua giao nhiệm vụ đẫm máu này cho Musumusu — người con rể của chính nhà vua, đồng thời có quan hệ họ hàng gần gũi với Meitala.

Lúc bấy giờ, cha Chanel linh cảm rất rõ những hiểm nguy chết người đang rình rập quanh mình. Ông đã gửi thầy Marie-Nizier đi lánh nạn ở một ngôi làng khác. Một mình ở lại trong túp lều cô độc, ông không hề sợ hãi. Ông dành trọn đêm thức trắng cầu nguyện trước cây Thánh Giá gỗ, phó thác mạng sống cho Chúa và Đức Mẹ.

Chặng 5 / 6

Nhát rìu tử đạo và phép lạ hoán cải toàn đảo

Khoảng 2 phút · Nhát rìu tử đạo và phép lạ hoán cải toàn đảo

Sáng ngày 28 tháng 4 năm 1841, tên Musumusu cùng toán sát thủ ập vào túp lều của ông. Ban đầu, chính Musumusu — vừa bị thương trong một cuộc xô xát với Meitala — giả vờ đến xin thuốc băng bó vết thương để đánh lạc hướng. Trong lúc cha Chanel đang chăm sóc vết thương cho hắn, toán chiến binh khác xông vào cướp bóc đồ đạc và đánh đập ông dã man.

Chứng tá tử đạo trên đảo Futuna, không mô tả bạo lực trực diện

Cha Phêrô Chanel đã đón nhận cái chết bằng sự thinh lặng của một con chiên bị đem đi xén lông. Nhát rìu man rợ của Musumusu đã kết liễu cuộc đời người thừa sai ba mươi tám tuổi. Thi hài ông bị chúng vứt bỏ sơ sài bên bờ bụi. Bọn sát nhân tưởng rằng với cái chết của ông, đạo Công giáo sẽ bị xóa sổ vĩnh viễn trên đảo Futuna.

Nhưng máu của vị tử đạo chính là hạt giống trổ sinh hoa trái kỳ diệu. Ngay sau cái chết của ông, vua Niuliki bất ngờ mắc phải một căn bệnh lở loét kinh hoàng và chết trong sự giày vò của lương tâm. Đầu năm 1842, một chiến hạm của hải quân Pháp ghé vào đảo đưa thi hài cha Chanel về lại Pháp. Nhìn thấy sự ra đi của thi hài ông, toàn thể dân chúng trên đảo bỗng bừng tỉnh nhận ra sự mất mát quá lớn lao. Meitala lên ngôi vua, cùng toàn thể dân làng đã công khai xin Tòa Thánh cử các linh mục Marist mới sang tiếp tục giảng đạo.

Đặc biệt nhất, chính tên đao phủ Musumusu đã khóc lóc ăn năn sám hối sâu sắc, xin chịu…

Đến năm 1844 — chỉ ba năm sau nhát rìu tử đạo — một phép lạ chưa từng có trong lịch sử truyền giáo đã hoàn tất: toàn bộ cư dân trên đảo Futuna đã tự nguyện xin lãnh nhận phép Rửa Tội. Đặc biệt nhất, chính tên đao phủ Musumusu đã khóc lóc ăn năn sám hối sâu sắc, xin chịu phép Rửa Tội và trước khi qua đời, ông đã tha thiết xin được chôn cất ngay dưới bậu cửa nhà thờ — nơi người ta bước chân vào viếng mộ Thánh Phêrô Chanel — để mọi người giẫm lên thân xác ông như một hành vi đền tội.

Chặng 6 / 6

Vị Tử Đạo Tiên Khởi của Châu Đại Dương

Khoảng 1 phút

Ngày 17 tháng 11 năm 1889, Đức Giáo hoàng Lêô XIII đã long trọng tuyên phong Chân phước cho cha Phêrô Chanel. Và ngày 12 tháng 6 năm 1954, Đức Giáo hoàng Piô XII đã long trọng tôn phong ông lên bậc Hiển Thánh. Ông được công bố là quan thầy tối cao của toàn thể Châu Đại Dương. Hội Thánh mừng kính ông vào ngày 28 tháng 4 hằng năm.

Năm 1977, thể theo nguyện vọng tha thiết của người dân bản xứ, một phần xương sọ thánh tích của Thánh Phêrô Chanel đã được rước trọng thể từ Pháp trở về lại đảo Futuna, được đặt nơi Đền thánh Poi nguy nga xây dựng ngay trên chính mảnh đất túp lều năm xưa ông đã ngã xuống.

Thánh Phêrô Chanel để lại một thông điệp sáng ngời cho công cuộc truyền giáo mọi thời đại: thành công của người môn đệ Đức Kitô không được đo bằng những kết quả nhãn tiền ngay trước mắt. Suốt gần bốn năm sống trên đảo, ông không hề rửa tội được cho một người trưởng thành nào, cũng chẳng chứng kiến một cuộc trở lại nào rõ rệt — nhưng chính cái chết của ông mới là hạt giống đơm hoa kết trái. Ông nhắc nhở mỗi chúng ta: hãy kiên nhẫn gieo hạt giống Tin Mừng bằng lòng nhân từ dịu hiền, bằng sự thầm lặng chịu đựng mọi nghịch cảnh, bởi vì khi hạt lúa mì của tình yêu tự hiến chấp nhận chết đi và chôn vùi trong lòng đất, nó sẽ trổ sinh một mùa gặt bội thu làm bừng sáng cả một đại dương bao la.

Hết câu chuyện

Bạn đã đi cùng Thánh Phêrô Chanel đến cuối câu chuyện.

Có những cảnh bạn không cầm được lòng:

Suốt gần bốn năm sống trên đảo Futuna, ông chưa từng rửa tội được cho một người trưởng thành nào, chỉ âm thầm chia sẻ từng củ khoai và băng bó từng vết thương chiến tranh.

Khi con trai vua Niuliki muốn theo đạo, nhà vua đã ra lệnh giết ông; đón nhận nhát rìu, ông chỉ thì thầm: "Malòlelei... Sự chết đối với tôi là một mối lợi!"

Chỉ ba năm sau cái chết của ông, toàn bộ cư dân đảo Futuna — kể cả chính tên đao phủ Musumusu — đã xin lãnh nhận phép Rửa Tội.

Ở lại trong thinh lặng

Bạn hiểu vì sao một hạt giống cần thời gian: thành công của người môn đệ Đức Kitô không được đo bằng kết quả nhãn tiền, mà bằng việc dám chết đi để trổ sinh một mùa gặt mà mình sẽ không bao giờ thấy được.

Malòlelei... Tốt lành thay... Sự chết đối với tôi là một mối lợi!

Nguồn tư liệu

Ở lại trong thinh lặng